عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ [ سورة البقرة ؛ الآية : 193 ] . ز - فرض المساواة ، وجعل التفاضل على أسس موضوعية متاحة للجميع هي التقوى والعلم والجهاد : . . . إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ . . . [ سورة الحجرات ؛ الآية : 13 ] . . . . قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ . . . [ سورة الزمر ؛ الآية : 9 ] . . . . وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً [ سورة النساء ؛ الآية : 95 ] . ولقد جاء القرآن الكريم بالأحكام الاعتقادية ، والأخلاقية والعلمية التي تشمل العبادات والمعاملات سواء ما تعلق منها بتنظيم أحكام الأسرة كالنكاح والطلاق والإرث ، أو الأحكام المالية ، كالبيع والرهن وسائر العقود ، وأحكام القضاء والشهادات واليمين وأحكام الجرائم والعقوبات ، وأحكام نظام الحكم وحقوق الحاكم والمحكومين وواجباتهم ، وأحكام العلاقات الدولية من معاهدات واتفاقات في حالتي السلم والحرب ، وأحكام الأجانب ، والأحكام المتعلقة بموارد الدولة ، ومصارفها ، والثروات العامة . . . الخ . فإذا جاء القرآن بما يكفل جميع احتياجات الإنسانية في كل صعيد ، وعلى كل مستوى ، فهل يخطر ببال عاقل أنه من صنع أمي لا يعرف القراءة ولا الكتابة ، ولم يتعلم من أحد ؟ اللّهمّ إلّا من العلي القدير وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ . . . [ سورة الشورى ؛ الآية : 53 ] . وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ [ سورة العنكبوت ، الآية : 48 ] .